Вторая система Блог о рациональном мышлении

Идеологический тест Тьюринга

Многие слышали о тесте Тьюринга, прохождение которого будет засчитано тогда, когда компьютер, разговаривая в чате, сможет создать впечатление разговора с настоящим человеком.

В отличие от него, идеологический тест Тьюринга к компьютерам отношения не имеет. Прохождением такого теста считается убеждение человека человеком в том, что он либерал/консерватор/буддист/трансгуманист/анархист и так далее. То есть, вместо компьютера, притворяющегося человеком, здесь, к примеру, либерал притворяется консерватором.

Но зачем?

Изначально идея родилась в попытке придумать проверку заявлению “либералы понимают консерваторов лучше, чем наоборот”, где проходившие тест “притворялись” для того, чтобы продемонстрировать своё понимание позиции, против которой выступают. Ведь если они скажут “я либерал, и я ем детей” - то, вероятно, их проблема с либералами лежит в области выдумок и мисинформации, а не в реальном мире; то есть их понимание находится на недостаточном для плодотворного диалога уровне.

Если спрашивать “зачем мне это?” в контексте этого поста, то для того, чтобы спорить не ради спора, а ради правды. И я понимаю, что споры редко происходят ради правды, но тем не менее принято считать, что в этом их основная функция. И раз для проведения спора-ради-спора помощь никому не нужна, то буду говорить о споре-ради-правды, как о том, к чему стоит стремиться.

Возможные реализации

Пересказ позиции

Для того, чтобы наладить взаимопонимание, мы можем начать рассказывать друг другу либо свою позицию, либо чужую. Рассказывая свою мы скорее всего начнём стандартный спор-войну, где главное атака, а не разведка. Рассказывая чужую мы можем:

Это, вероятно, покажется слишком простым методом, но попробуйте - результаты могут удивлять.

От лица

В предыдущем случае мы занимаемся обычным (пусть и более продуктивным, чем без таких усилий) разговором, в то время как тестом, несмотря на размытую границу, будет являться не столько пересказ позиции, сколько разговор “от лица”.

1) Он может быть похож на оригинальный вариант теста - “притворяющийся” ведёт разговор с “настоящими”, которые задают ему вопросы, а по итогам разговора говорят, где были неточности.

2) Можно поменяться отстаиваемыми позициями и пробовать выразить от своего лица предполагаемые аргументы собеседника. Здесь, при достаточной заинтересованности сторон, происходит разрушение границы “мы-они”, что убирает многие эмоциональные и не только помехи.

3) Одним из более интересных, но сложных для осуществления, мне кажется вариант с принятием чужой идентичности на более продолжительное время - день и более. Для этого даже не нужно искать собеседника и подходящую ситуацию, достаточно найти тех, кого вы считаете “другими” и встать на их место. Правда ловушек там уйма: нужно избегать отыгрывания комичного образа; вести себя как лучшие, а не как худшие представители этой группы; стараться думать таким образом, чтобы установки принятой идентичности оказывались понятными и разумными, но при этом не обманывать себя; по возможности - посещать те места (оффлайновые и онлайновые), которые эти люди посещают. Зато, проделав это, можно ослабить собственную идентичность (до разумных, пределов), узнать многое о мире, в котором живут другие люди, и найти новый интересный взгляд на привычные вопросы.

Всё это хорошо работает при следующих условиях:

  • Собеседники хотят понять друг друга, а не просто поспорить.
  • Желание понять, в свою очередь, не продиктовано желанием “понять, чтобы победить” (надеюсь понятно, о чём именно я здесь говорю).
  • “Притворяющийся” не меняет своих интонаций, поз, жестов и прочую невербалику, даже если изменения не производят впечатления насмешки. То есть не пытается отделиться от нового образа, тем самым защищая уже привычный.

Я не хочу сказать, что невыполнение условий не оставляет шансов на успех. Я хочу сказать, что стремление к их выполнению повышает эти шансы.


Для того, чтобы быть с чем-то несогласным, полезно понимать не только суть чужой позиции, но и как и почему она кажется привлекательной другим людям. Поставить себя на место такого человека, не только в мыслях, но в словах и действиях - эффективный путь для получения такого понимания.